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乐园还有诸多问题亟待解决,而他们的领袖身为干部,却要先行离去?

【死飧者】的老成员感到愤怒,新成员们却很快地接受了这一点。

问题的解决方式不止一种,途径不止一个,没有必要拘泥于方法。

想通了这点,众人便也定下心神。

可是,如果连【乐园】都没有共享精神,又有哪里能有呢?

“老大,你想去哪里?”

有人问。

“去到我主停留的地方。”

李易之回答得很干脆,“那里有着只有共享才能达到的图景。”

少年并不知道菈雅所望向的是何等愿景,但他看到了架构所投下的影子。

运程、【天国】、【概念通译】,以及类似互联网般架构在信者之间的【天堂】……

一切都指向了一个最根本的问题:

人类可以相互理解吗?

没有了语言的隔阂,沟通成立吗?

没有了地位的差别,可以共情吗?

没有了资财和寿命的限制,人们愿意这样做吗?

如果连技艺经验都可以共享,个体会战胜对失去独特性的恐惧吗?

——同心则同德,同德则同志。

乐园的人数虽众,心之所向迥异,又有什么用呢?

李易之知道,女人想要达成一种共识——至少是一定范围内的共识。

充满实验性质,乌托邦,与现今私有正义的道德相悖。

这注定不是面向所有信者的组织。

想要达成如此程度的共享,所有参与者的动力有且只能有一个:

对于未知的、永恒不灭的好奇心。

这是与信仰无关的事。

于是李易之便这么解释了。

“那么,你要怎么去呢?”那人继续问。

“我想,这就关系到另一个话题了。”李易之说:

“【我,从何而来?】”

“【我】是什么?【我】是一个实体吗?这实体源自于何处?”

“父亲,母亲,十月怀胎。这是我身体的由来。”李易之肯定,复又反驳:

“所以我只是躯体吗?”

“【我】又不光是家庭所养育的。”

“在我身上的所有认知和技能、文化和素养

,都是

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