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葛笑川心思大致转了转,这所谓的天章,应是指《上清灵宝大法》卷十所说:“其文则天章云篆也。”
天章云篆,意为道家的法印。
翻译到英语语境,蕴含道韵的印记、纹路,那也就是卢恩了。
而拓印,它是将石刻或木刻文字,用纸、墨拍印出来,以便保存和传播的工艺方法。
这二者结合起来,便是说,只要想办法临摹复制卢恩,就能获取它。
似是作证他的猜想,野兽先辈斟酌着开口:“这其中经义大道,我却是不能详细描述。”
“但基本的原理,就是符文的神秘性。”
“不管是文字、图画、符号,还是语言,都有其精神上的特殊性,当一个这种级别的卢恩被完全复现出来,也就发生了神秘学上的位置转移。”
葛笑川大致明白了,通俗来说就是盯着卢恩认真看,在别的地方画出来就成,这样可以使得原本地方的卢恩消失,新画的卢恩取而代之,搭配一些特殊的法诀就能做到。
当然,卢恩倒不是那种小学生简笔画,大纹路套小纹路,层次复杂,并且不用特殊法子开启灵视、两方不完全配合(宵色眼女王是被打爆了打配合的)的情况下,还内视不得。
随后,野兽先辈让葛笑川做实践。
虽说不敢直接剥夺玛莲妮亚的猩红腐败律法,但好在葛笑川还带着真实之母可供尝试。
野兽先辈看到这团黑黑触手球的时候,还颇有些惊讶。
【此子能捉到个神人做实验,也算手段非凡。】
葛笑川一边内视真实之母的大卢恩,剖析着其中纹理,一边啧啧惊叹:
“黑叔叔你看,这却是什么纹?”
“难道是华夏传统文化中的忍冬纹?”
野兽先辈随意一看,很快就颇为不屑地推开:“什么忍冬纹?就是银文罢了!”
“什么事银文啊?”玛莲妮亚好奇,凑过头来发问。
葛笑川怕带坏单纯之人,还是连忙解释:“别相信黑叔叔胡说,他常年隔着有色头巾看人,见识少了看什么都下流。”
“真实之母下方的花纹是严格的敦煌忍冬纹,取自金银花,兴盛于南北朝时期,在敦煌艺术中有很多体现,常与孔雀或禽鸟同时出现。”
“在唐朝忍冬纹多变为卷草纹,而部分道教装饰反而有忍冬纹的痕迹,也符合了它一方道祖的背景。”
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